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来源:星空体育开户 发布时间:2026-01-20 20:04:04
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近来,100多件(套)玉器、陶器、铜器等文物从齐鲁大地来到塞上江南。这场“礼乐和合——山东文物特展”向大众叙述了礼乐里的中华文明。
记者步入宁夏博物馆一楼暂时展厅,只见一件山东龙山文明时期的蛋壳黑陶高柄杯静立展柜中,器壁薄如蛋壳,光润通透;一旁,西周的作宝鼎默然安坐,厚重的鼎腹与稳实的三足,传递着三千年前祭祀的虔敬与次序的威严。
走进“玉之光”单元,温润光泽将观众带入一场玉文明之旅。展柜中,新石器年代的玉琮、玉环、玉钺,形制古拙。玉琮内圆外方,暗合“天圆地方”的宇宙观;玉钺从石斧、石钺演化而来,成为军事统帅权的信符。一块玉从“美石”升华为“礼玉”,映射出前期社会结构与精力世界的演进。
“玉与礼的结合,并非简略的物质与礼制的叠加,而是把玉的物质特点归入礼乐准则的结构,从而升华为品德与精力的载体。”宁夏博物馆馆长王效军说。
跟着国家体制与礼制的老练,夏商周时期的玉与“礼”结合得更严密,成为标准社会次序的物质标尺。“正人比德于玉”,其温润、坚韧的特质,也被赋予仁、义、智等品德品质,成为品格涵养的标志。
如果说玉器代表了礼制中崇高崇高的一面,那么陶器则提醒了“礼”怎么从质朴的日常日子中生长出来。在“陶之礼”单元,透过看似寻常的杯盘碗罐,能够窥见千年礼制的演化传承。
“夫礼之初,始诸饮食。”先民将食物与酒盛于陶器,贡献六合先人,伴以节奏,是为礼乐最原始的容貌。大汶口时期的墓葬中,贵族随葬陶器呈现鬶、壶、盉等成套组合,标志着部分陶器脱离日常用处,成为身份与位置的礼器。
本次展览的亮点之一,是来自龙山文明的蛋壳黑陶高柄杯。它黑如漆、亮如镜,薄如纸、硬如瓷,“掂之飘忽若无,敲击铮铮有声”,代表了史前制陶技艺的巅峰。
“如此耗工费时,且极易破碎的器物,并非日常用具,而是贵族礼仪祭祀用的高等级礼器。”本次展览策展人、山东博物馆典藏部馆员李思和记者说,山东史前先民在陶礼器上的探究,为后来青铜礼器系统的构成奠定了重要根底,见证了前期中华文明多元一体的互动进程。
青铜技能的运用,标志着我国礼乐文明进入以“重器”为标志的光辉年代。“铜之华”单元里,青铜器以沉稳的质感与奥秘的纹饰,散发着庄严庄严的力气。
“跟着生产力的开展,礼器原料从陶石器演进为青铜,运用者从氏族领袖变为国君帝王,但其礼制内核并没有变。”李思说。商周时期,青铜器与祭祀活动严密相连,成为国家权利的标志,构成集酒器、食器、水器、武器、乐器于一体的礼乐准则。
此次展览的“明星文物”——商代亚丑钺,是礼制与王权的集中体现。这件出土自山东青州苏埠屯的重器,体量厚重,钺面铸有狰狞兽面纹,庄严威严。在“国之大事,在祀与戎”的年代,钺已逾越有用武器,诠释着“礼以道其志”的深层内在。
礼非乐不可,乐非礼不举。几千年来,礼乐文明历经交融演化,从庙堂深化民间,逐渐构建起中华民族“明德修身”“天下为公”的价值寻求。在“乐之和”单元,滕州岗上遗址出土的彩陶鼓,自北辛文明时期发生,兼具指挥作战、祭祀、文娱功用,更是权利与财富的标志。
“观摩这些文物,不仅是回忆一段绚烂的前史,更是倾听中华礼乐文明悠远的回响。期望咱们大家能从中感受到‘礼乐和合’所包含的崇德尚礼、容纳有序、调和共生的文明才智。”王效军和记者说。
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